【全文＆現代語訳つき】「稚児の飴食ひたること」って実はエモい！現代語訳・意味・テスト対策までまるわかり

古典の世界には、現代でも心に響く人間味あふれる物語がたくさんあります。今回ご紹介する「稚児の飴食ひたること」も、そんな魅力的な作品の一つです。短い文章の中に込められた深い意味と、登場人物たちの生き生きとした描写が印象的なこの物語を、現代語訳とともにじっくりと味わってみましょう。

「稚児の飴食ひたること」ってどんな話？

「稚児の飴食ひたること」は、宇治拾遺物語に収録されている説話の一つです。寺で修行する稚児（お坊さんの弟子の少年）が、こっそりと飴を食べているところを見つかってしまうという、一見単純な内容ですが、その奥には深い人間性や教育に関する洞察が込められています。

短い物語でありながら、登場人物の心理描写や会話が非常にリアルで、読者の心に強く印象を残します。また、古典作品でありながら現代にも通じる普遍的なテーマを扱っているため、多くの人に愛され続けています。

超簡単に！秒でわかる！「稚児の飴食ひたること」ってどんな話？

えー、めっちゃカンタンに言うとね、お寺にいる男の子がこっそり飴ちゃん食べてたのがバレちゃったって話なの！

でもただバレただけじゃないのよ〜。その男の子がめっちゃ頭良くて、バレた時の言い訳が天才すぎて、怒るはずだった大人がビックリしちゃうのよね！

「あ〜、やばい、見つかった！」って思った瞬間に、パッと機転を利かせて答えるところが超カッコいいの！現代でも「この子、将来有望だな」って思っちゃうような、そんなエピソードなのよ〜♪

【原文】稚児の飴食ひたることは人間の機知と愛嬌の物語

「稚児の飴食ひたること」の原文は、簡潔でありながら登場人物の性格や状況が鮮やかに描かれています。作者の巧みな筆致により、短い文章の中に豊富な情報と感情が込められており、古典文学の魅力を存分に味わうことができます。

【現代語訳】いちばんやさしい訳で読んでみよう

原文

これも今は昔、比叡の山に児ありけり。僧都のもとにてそれをならはせけるが、ある時、童どもと飴をくひて、いとうまくてつづけて多く食ひけり。

現代語訳

これも今となっては昔のことですが、比叡山に稚児がいました。僧都のもとでそれ（学問）を習わせていましたが、ある時、童たちと飴を食べて、とてもおいしくて続けて多く食べました。

原文

僧都、まうできたりたるが、この児の飴を食ひたるを見つけて、「などて、この稚児は飴をくふぞ」と言ひければ、この児の答へて言ふ、「別の新発意だにいま飴くふめり。まして我をや」と言ひけるに、僧都笑ひて、いとことわりと思ひて、なで・なでに法師になしけり。

現代語訳

僧都がやって来て、この稚児が飴を食べているのを見つけて、「どうして、この稚児は飴を食べているのか」と言ったところ、この稚児が答えて言うことには、「別の新発意（新しく出家した僧）でさえ今飴を食べています。まして私をや（私が食べるのは当然です）」と言ったので、僧都は笑って、とてもごもっともだと思って、すぐに法師にしました。

この現代語訳から分かるように、稚児の機転の利いた返答が物語の中心となっています。単に見つかって叱られるのではなく、論理的で愛嬌のある応答をすることで、逆に評価されるという展開が印象的です。

文ごとのポイント解説！意味と情景をつかもう

物語の冒頭部分では、比叡山という格式高い場所で学問に励む稚児の設定が示されています。比叡山は天台宗の総本山であり、多くの優秀な僧侶を輩出した場所として知られています。

「童どもと飴をくひて」の部分からは、稚児たちの日常的な様子が描かれています。厳格な修行の場でありながら、子どもらしい楽しみも持っていたことが分かります。

最も重要なのは稚児の返答の部分です。「別の新発意だにいま飴くふめり。まして我をや」という論法は、類推論法と呼ばれる修辞技法で、より立場の上の人の行動を根拠として自分の行動を正当化しています。

僧都が「笑ひて」という反応を示したのは、稚児の機知に感心したからです。叱責するつもりが、逆にその才能を認めることになったのです。

【人物解説】稚児と僧都の関係性と心情を知ろう

この物語に登場する主要人物は、稚児と僧都の二人です。それぞれの立場と心情を理解することで、物語の深い意味が見えてきます。

稚児の立場

• 比叡山で学問を学ぶ少年
• まだ正式な僧侶ではない修行中の身
• 子どもらしい欲求と大人顔負けの機知を併せ持つ

稚児は、飴を食べているところを見つかった時、慌てることなく冷静に対応しています。彼の返答は単なる言い訳ではなく、論理的思考に基づいた説得力のあるものでした。

僧都の立場

• 高位の僧侶として稚児を指導する立場
• 規律を守らせる責任がある一方で、才能を見抜く眼力も持つ
• 最終的には稚児の機知を評価し、昇格させる決断を下す

僧都の「笑ひて」という反応は、単なる寛容さではなく、稚児の才能への深い理解を示しています。

【稚児】機転と愛嬌で困難を乗り切った少年

稚児の魅力は、何といってもその機転の良さにあります。飴を食べているところを見つかった時、多くの子どもなら慌てたり、言い訳をしたりするでしょう。しかし、この稚児は違いました。

彼の返答「別の新発意だにいま飴くふめり。まして我をや」は、論理的な構造を持っています。上位者の行動を例に挙げ、それと比較して自分の行動の正当性を主張するという高度な論法を、とっさに使いこなしているのです。

この機知は、単なる頭の回転の早さではなく、状況を客観視し、相手の立場を理解した上での戦略的な発言だったと考えられます。稚児の将来性を感じさせる重要な場面です。

また、その発言に込められた愛嬌も見逃せません。理屈だけでなく、相手を不快にさせない絶妙なバランス感覚も持ち合わせていたのです。

【僧都】才能を見抜く教育者としての眼力

僧都の人物像も非常に興味深いものです。最初は規律違反を咎めようとしていたものの、稚児の返答を聞いて態度を一変させています。

「笑ひて」という表現は、単なる笑いではなく、感心と評価の気持ちを表しています。僧都は稚児の言葉の中に、将来の可能性を見出したのです。

「なで・なでに法師になしけり」という結末は、僧都の教育者としての優れた判断力を示しています。規則違反を叱責するよりも、才能を伸ばすことを選択したのです。

この判断は、現代の教育にも通じる重要な示唆を含んでいます。画一的な規則の適用ではなく、個々の特性を見極めた指導の重要性を教えてくれます。

テストに出る語句・問題まとめ

古典のテストでは、語句の意味や文法事項が頻繁に出題されます。「稚児の飴食ひたること」でも、重要なポイントを押さえておけば、確実に得点につなげることができます。ここでは、特によく出題される部分を整理してご紹介します。

よく出る古語と意味

これらの語句は、古典文法の重要なポイントでもあります。特に「だに」「をや」の組み合わせは、類推の表現として頻出です。

「だに〜をや」の構文は「〜でさえ…なのだから、まして〜は言うまでもない」という意味で、論理的な説得に用いられる重要な表現です。現代語でも似たような論法が使われることがあります。

よくあるテスト問題の例

問題1：語句の意味
「別の新発意だにいま飴くふめり」の「だに」の意味として最も適当なものを選びなさい。

1. しか 2. でさえ 3. だけ 4. ばかり

問題2：文法事項
「まして我をや」の「をや」の用法について説明しなさい。

問題3：内容理解
稚児が僧都に対して行った返答の論理構造について説明しなさい。

問題4：文学史
この作品が収録されている説話集の名前を答えなさい。

これらの問題は、単純な暗記だけでなく、文章の構造や論理を理解していることが求められます。表面的な学習ではなく、内容をしっかりと把握することが重要です。

覚え方のコツ！ストーリーで覚える古典

古典の学習で最も効果的なのは、ストーリーとして理解することです。「稚児の飴食ひたること」の場合、以下のような流れで覚えると良いでしょう。

ステップ1：状況設定を理解する

• 場所：比叡山（格式高い寺）
• 人物：稚児（修行中の少年）と僧都（指導者）
• 状況：飴を食べているところを発見される

ステップ2：会話の流れを把握する

• 僧都の問い：「なぜ飴を食べているのか」
• 稚児の返答：「新発意でさえ食べている。まして私は」
• 結果：僧都が感心し、昇格させる

ステップ3：重要語句を文脈で覚える
古語は単独で覚えるより、文脈の中で理解する方が記憶に残ります。稚児の機転の良さと僧都の教育者としての判断力という人間ドラマとして捉えることで、語句の意味も自然に身につきます。

まとめ｜「稚児の飴食ひたること」で伝えたいことは「機知と教育の理想」

「稚児の飴食ひたること」は、短い物語でありながら、人間の機知と教育の本質について深い洞察を与えてくれる作品です。稚児の巧みな返答は、単なる言い訳ではなく、論理的思考と状況判断力の表れでした。また、僧都の対応は、規則よりも個人の才能を重視する理想的な教育者の姿を示しています。

発展問題にチャレンジ！

より深く作品を理解するために、以下の問題に取り組んでみましょう。これらの問題は、単なる知識の確認ではなく、思考力と表現力を問うものです。

① 稚児が用いた論法の特徴と効果について説明してみよう

問題
稚児の「別の新発意だにいま飴くふめり。まして我をや」という返答で用いられている論法の特徴と、その効果について400字程度で説明しなさい。

回答例
稚児が用いた論法は「類推論法」と呼ばれる修辞技法です。この論法の特徴は、より上位の立場にある人の行動を根拠として、自分の行動の正当性を主張することにあります。

具体的には「新発意（正式な僧侶）でさえ飴を食べている」という事実を前提とし、「だに〜をや」の構文を用いて「まして私（まだ稚児の身分）が食べるのは当然だ」と結論づけています。

この論法の効果は三つあります。第一に、論理的な構造を持つため説得力があります。第二に、相手を直接的に批判することなく、客観的な事実に基づいて主張しているため、角が立ちません。第三に、とっさの機転として用いられたことで、稚児の知性と愛嬌を同時に示すことができました。

結果として僧都は叱責するどころか感心し、稚児を昇格させるという予想外の展開となりました。これは言葉の力と機知の重要性を示す優れた例といえます。

② 僧都の「笑ひて」に込められた心情の変化を考えよう

問題
僧都が稚児の返答を聞いて「笑ひて」という反応を示した理由と、その心情の変化について300字程度で分析しなさい。

回答例
僧都の「笑ひて」という反応には、驚きと感心、そして深い理解が込められています。

最初、僧都は規律違反を発見して稚児を叱責しようとしていました。しかし、稚児の返答を聞いた瞬間、その巧妙さに驚かされます。単なる言い訳ではなく、論理的で機転の利いた応答だったからです。

「笑ひて」は、怒りが笑いに変わったことを示しています。これは僧都が稚児の才能を認識し、評価したことを表しています。稚児の知性と愛嬌に感心し、将来への期待を抱いたのです。

その証拠に、僧都は「いとことわり」（とてももっともだ）と思い、「なで・なでに法師になしけり」（すぐに法師にした）という行動に出ています。これは、規則違反を咎めるどころか、その機知を高く評価し、昇格という形で報いたことを意味します。

教育者として、個人の特性と可能性を見抜く優れた判断力を示した場面といえます。

③ この物語から学べる「コミュニケーション」の在り方について、あなたの考えを四百字程度でまとめてみよう

問題
「稚児の飴食ひたること」から読み取れるコミュニケーションの在り方について、現代社会への示唆も含めて400字程度であなたの考えをまとめなさい。

回答例
この物語は、効果的なコミュニケーションの本質を教えてくれます。

稚児の成功要因は三つあります。第一に、相手の立場を理解した上で発言していることです。僧都という権威ある立場の人に対し、反抗的にならず論理的に応答しました。第二に、客観的な事実に基づいて主張したことです。感情論ではなく、新発意の行動という具体例を根拠としています。第三に、愛嬌を忘れなかったことです。理屈だけでなく、相手を不快にさせない配慮も込められていました。

現代社会においても、これらの要素は重要です。職場での提案や交渉において、感情的な対立を避け、データや事例に基づいて論理的に主張することが求められます。また、相手の立場や心情を理解し、建設的な対話を心がけることも大切です。

一方で、僧都の対応も学ぶべき点があります。固定観念にとらわれず、相手の真意を理解しようとする姿勢は、現代の管理職や教育者にとって重要な資質です。この物語は、真のコミュニケーションが相互理解と成長をもたらすことを示しています。